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先秦简帛书法欣赏与草书对别的书体影响,郭伟

2019-09-30 04:40栏目:永利国际402娱乐官网
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  郭伟

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  号研经庐

书法欣赏【包山楚简】

  1 9 5 0年出生

         金文书法笔法中正浑厚、一语破的,能够克服简帛书尖、薄、滑、流的流弊,书写时既保证了生动生动又不流滑。用金文的笔法写简帛书,就算外表有简书的意味,但骨子里仍是沉重的底蕴。文字取法避繁就简。简帛书字形繁复,有广大字与金文和草书相差悬殊,非常不熟习,有的邻近行书。写楷体对其余书体很有益处,极度是大篆对别的书体的作文有着影响的协理功能。由于兼及篆刻创作,主张印从书出,印章自然就包含草书味道;反过来,燕体也可以有金石气息和必然果决的力感。写行草也与甲骨文笔法相互影响和收益,那是书体之间交互通悟的结果。

  中中原人民共和国书法家组织管事人、燕体专门的学问委员会副总管

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  青海省文学美学家联合会副主席、青海省书法家组织主席

书法欣赏【郭店楚简】

  访谈时间:二〇一三年八月11日深夜

       在简帛书法作品临习中要专一以下几点:融会变通。写简帛书不可全盘照搬。取《包山楚简》的秀逸罗曼蒂克、《郭店楚简》的流利生动、《子弹库帛书》的圆润婉劲,旁参《战国驰骋家》的雄毅刚劲,在明亮和领悟中显现楚简的清纯和洒脱。将金文笔法融合简帛书。假如说卓越的金文具有阳刚之美的话,那么手写的楚简帛书就反映了燕书的阴柔之美。假若一味追求阴柔,笔下必然单薄,缺乏生气。金文与简帛书的距离。金文气息内敛,线条短粗、厚重圆浑;简帛书笔调轻巧随便,不拘成法,一任自然。一种是铸造的,一种是书写的,产生明显比较。金文是源,简帛书是流。

  访问地点:湖北郭伟书法承接馆

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  记 者:郭先生,您怎么知道书法的创作主题材料?

书法录制【子弹库帛书】截图

  郭 伟:书法创作是上前的,笔者的作文,自以为十有八九是废物,剩下的那点尽管不是废物,但也决不是精品,只好算得稍能美观的著述。小编个人比异常低能,比较蠢笨,所以自身的写作成功率甚低,那是叁个很首要的原委。书法家的创作情况和小说的材料相提并论,有的书法家天赋高,比较有才智,所以他们写作的成功率高级中学一年级些。所以笔者就依照勤能补拙的道理,希望下更加大的素养来合计书写文章。

       写象结体很轻巧,但写出神采须求借助笔法。写金文,发挥毛笔的性状,重视书写性,不盲目追求铸造印迹。实行中,借用金鼎文的笔法写金文,文章显示出严厉凝练的景观。俺写石籀文,以中锋为主,侧锋为辅,用笔沉重果决,重申提按变化。写简帛书贵在取舍和提炼。在求学草书和金鼎文后,小编精细入微到了夏朝金文,取其大约高古,同时也爱惜到了黄宾虹,取其用笔、用墨上的有血有肉变化。见到《包山楚简》的材质时,作者被这种金文时期手写体的鲜活机智和地下意象所折服。

  记者:郭伟先生,对于书法的内容与情势,您怎么对待互相的涉及?时下有的书法家就忽略了剧情,往往在花样上追求的非常多。

       写简帛书,取形易,取神难。写楚简帛书,应有取舍和提炼,离不开金文的支撑,笔者以金文为里,简帛书为表,于是书作变成当下的本色。临习黑体能够钻探线条的身分,练习腕力,标准笔性,那是习篆的三个重大基础。由于小篆结体较牢固,具备装饰之美,但在书艺水准上,很难有突破。写宋体,通晓笔法是尤为重要。由陶文过渡到陶文,要坚守自然。无论是《墙盘》、《毛公鼎》等浑穆沉雄一路的燕书,依然《散氏盘》等开张雄肆一路的甲骨文。

  郭 伟:书法的花样不宜太过头追求,书法写作自个儿有比较平稳的情势,成百上千年古板书法长河留下大家的事物,要哪个种类风格有哪个种类风格,要如何花样有何格局,丰富大家取法。以后谈所谓的款式,就如是在轨道上吸收西方当代方法也许近代东瀛书法的一部分搭架子结构格局,其实特别亦非很奇特的事物,可说是小道。杨海君清有一段话:“古来学问家,虽不善书,而其书自有书卷气。故书以气味为率先。不然但成手技,不足贵也。”书法的款型小编以为都以表象的。我以为最精粹的、最重大的是创作的知识内蕴。而东方艺术和西方艺术,差异就在此刻。中国措施追求的程度是一种非常平和的,极度干燥的地步。可那没意思跟平和却包蕴极深的知识内蕴。大家追求的是观赏可能是认识,在神州书法之中极其入眼。你明天望着不起眼,或然今天瞧着你就能有微微感受,也许过了一年过来看,就有不一样的咀嚼和体会。那是中华夏族民共和国书法的魔力所在,那是孕育了炎色情随笔法的中原守旧文化的魔力。而西方艺术品须求的高明、生硬,令你一眼看了就忘不了。那么第二天你不看了,把它扔到垃圾里面,也没人以为你荒诞,这是很正规的。它供给的是即刻的视觉冲击与记念,都不供给太多内涵意蕴来援助的。中夏族民共和国艺术则强调内涵,讲究内在的东西,小编想那是东西方文化的很要紧的山峦。总来说之,过于追求和推崇样式都不会生出纯艺术,反倒轻巧坠入工艺一级。当然,作者不会、也无法放炮或责难在那方面做尝试的相恋的人,究竟研究永恒都以可贵的,都值得赞颂。中华夏族民共和国书法艺术要能融入其余知识要素,使之愈发助长,对此,笔者是很招待的。但就书法现状看,我们本身要把本身的学问价值观吸获得特别丰裕,特别健全,就特不易于了。所以在这一面,就个人来讲,小编还索要做相当大的全力。因为方式这么些事物,刚才自家说的,小编不太尊重它,可是不尊重不对等不要。书法自有其准则可循,中堂是中堂的写法,横幅有横幅的布局,小品有小品的布局。作者个人的体会是,采用书写内容很要紧。选定后,无论诗词文赋,首先思考这几个剧情用哪些模样,用什么样书体?须知分歧的书体、形制,书写出来的结果是全然两样的,能够显现出完全不一致等的形状。所以本身首先考虑它用什么样书体。决定书体现在,小编再决定它应该用什么花样,写成三个条幅依然写成贰个横幅,写成三个手卷,仍然写成一本册页,依旧写成四个大中堂,那正是大家所谓的形状。书体和样子决定之后再开首书写。小编想,借使能把内容所发挥的意象,用相应的书法写作展现出来,那是最完善可是的,可那是特别不方便的,不过,大家不都应该去尝尝吧?举例说“大江东去”,用小楷册页或然小楷手卷写出来,料定能写美貌。可是跟这几个词的意境,好像就不是很和谐,笔者觉着最少没从气势上把它的豪爽表现出来。那么写三个婉转的“月上柳梢头,人约黄昏后”之类的,你用斗大的字写个大中堂,能够想像,那必将是不舒服的,让人望着必然笑话。小编想那一个在炎黄知识内部是很重视的,所以形式跟创作的关联,是很有须要讲究的,正是看咱们愿不愿意去搜寻和追求。

更加多书法欣赏

  访员:郭先生,刚才您这段话的意趣小编能够这么通晓,正是格局是内容的一种奇特载体?

  郭 伟:你说得很对。有部分书法家在一段时间曾经提议过,书法看的便是线条,看的便是单字,所以写什么内容非亲非故主要。笔者觉着这里忽略了四个最紧要的题目,成百上千年书法所承载的学识内蕴,其于高贵线条美之外,其书写文辞之美,则反映了书写者的文化素养、伦理道德取向、审美情怀等等。书法固然是用细软的毛笔蘸上浓黑的学术,在白纸上挥洒出来的线条,线条是一种很空洞的,很奇异的东西。纵然大家不说抽象,其实质也是很空虚的一种办法。只但是大家在用抽象的线条来承载可读可识的诗句文赋时,用这种很虚幻的线条来分布一张白纸的全部形式,就很有尊重了。大家明白,有三个白银比例,西方油画里面很尊重这些,那是有一定道理的。便是它划分的那三个色块大概它的基线,在画幅上要产生叁个瞅着最舒服的、最和煦的图象。小编感觉那个相当重大。作者个人看书法文章,就比较小心看它的外缘。这件作品你写了随后,它的旁边跟相近的是非曲直空间关系,小编认为从布局结构来讲,只要协和,它就不是一件退步的文章。假若说你望着总有刺眼,总有感到不舒心的地点,那那一个小说最少是在布局结构上相当的。当然,赏鉴一幅文章,还应该有运笔、用墨、用水等等关系。总的来讲,只要能把创作的内容以相比稳当的造型和字体来创作,我觉着成功率就比较高。

  记 者:郭先生,您是从哪一天起头读书书法的?

  郭 伟:作者学毛笔字很早,8岁就初叶写毛笔字。写的是柳公权的《玄秘塔碑》。邻居朱姓老伯教的。从在小学里,后赶到专业的时候,笔者都一向跟毛笔脱不了关系,除了下乡做知识青年的那四年没写字,一向都在写,迄今也会有50多年了。真着实正接触到书艺,笔者感觉是从一九七二年起来,承蒙考古学家孙太初先生收小编为徒弟,小编才开端真的认知和学习书艺。惭愧的是,天赋太低,所以收效甚微。

  记 者:您也是书法五体都品尝着写过?

  郭 伟:笔者都写过。1973年开班上学楷体,因为那时候小编爱不释手篆刻,这几个里面有轶事,笔者就不讲了。因为某种原因,笔者非常想学篆刻。拜了老师随后,就从头写燕书了,因为篆刻必供给会隶书,某个篆刻家不会写依然不足写陶文,笔者感到很想获得,怎么描出来那些印文?我真不知道。大家那时学钟鼓文,条件特不便,未有啥字帖,假如有幸借到一本碑帖,快速回到,用最快的年月把它双勾下来用于临摹。小编以为,那是自家实在开始上学书法。

  记 者:接纳钟鼓文正是因为爱好?

  郭 伟:正是因为要学篆刻吧,所以才起来学。因为小的时候自个儿学楷体,然后到了“无产阶级文化大革命局动”以后,知识青年回过来工厂,写的不是黑体正是甲骨文。那时候抄的都是标语口号、毛子任诗词、毛伯公语录,那时候不容许写其余。能够想见,那时候写的字能够用“一无可取”总结之。独有投入本人的教育工小编孙太初先生门下,笔者才真的认知书法,才渐渐理解书法是怎么回事。

  新闻报道人员:刚才大家聊的时候你涉及了,辽宁的文化底蕴应该是那七个抓好的,可是在书法这上头,行草是相当少的,您即刻有未有说要矢志让仿宋繁荣,就是因为这两块碑的来由形成您去……

  郭 伟:是呀,极度惋惜,小编一直没有这些理想,当初要么由于对书法的纯粹爱好和热爱。因为本人的教师的资质是考古学家,跟她学篆刻、学草书是周边,理当如此的。青海野史上的大家所能看见的仿宋文物之类东西非常少。至于刻石,有一块很模糊不清的唐宋刻石,还极小,字甚少。湖南出土文物,尤其上古器具,有时刻不忘文字的相当少,可供就学的中坚未有。所以笔者所临摹的都以礼仪之邦书法宝Curry面的经典文章。小编个人学小篆,起因只是感觉要学篆刻必须要先写好楷书,源于那样四个简便的信心。因为在大家上学书法那个时代,书法是一种极度难堪的东西,它属于“四旧”,那一年你别讲卖钱,展览都不容许部分,送给外人都得小心一点。所以这一年都是私行在下边学,有那么多少个亲密的朋友在协同调换研究,仅此而已。当然后来的动静就更为好,大概到“无产阶级文化大革时局动”截止之后,情状就全盘差异了。那年可供就学的资料确实是比相当少非常少的,只是靠相当少的几个碑帖。南陈陶文李阳冰作者学的极其多,写的最多的正是那么些。因为极其时候终于买到一本,那么些是用当下的变革委员会的名义,到古籍书店去调供批判的资料。那时本人先生去了,偷偷买了一本出来给自家,即是那一本《李阳冰书三坟记》,笔者临这一本就临了重重年。那年四处找资料,人家借给你也是十分的大的面子,他们感到是高危害,因为有这个书的人都以部分父母,老人家的地方那时候都以“鬼魅”,都以被打翻和批判的靶子。他借使被人家知道,说您还用“四旧”的事物去毒害青年,他们也担当不起。所以说特别时候很辛勤,谈到来恐怕你们都难明白。拿来之后不久双勾,勾完后赶忙还给每户。所以本身很艳羡今后的后生,学习书法资料巨细无遗,那标准现已

  前所未有,中华夏族民共和国上千年历史上,没有另外一个时期有这么的省心。当初就靠那几本字帖,也没怎么愈来愈多的事物,找到民国时期时候出版的有个别金石大字典、古籀汇编之类的,看见的都以残篇断卷,就从未有过一部完整的。可是,老师所藏的《金石学》、《中中原人民共和国书法简论》等书,也让本人对华夏书艺有了通俗认知。所以在“文革”刚甘休的时候,文物出版社出版了罗福颐先生编的《汉代印章文字徵》,笔者当下就买了。接着后来又出了相当熟识先生的《古文字类编》等,那都是那多少个首要的工具书,小编也快速买了。在那此前,书法创作就对比惨了。买的一部《说文解字》,这是只好写大篆。幸好攻读仿宋当然也非得先学《说文解字》。有一部《说文解字》,那也解决广大难点了。但是《说文解字》作者记得也是一九七八年才起来重印的,在此以前也没看出。因为能找到的那二个燕体资料很单薄,所以能创作的东西,内容各方面也就受限制,那一个范围很狭小。所以思量那个时候正是麻烦。

  采访者:郭先生,从你显著你写楷体的取向,平昔到现行反革命你已经写了几十年了,在这几十年中,您的行文科理科念有啥样变化,大致分为多少个阶段?

  郭 伟:实际变化不是非常大。因为笔者的良师是四个那一个能干的民办教授,他自个儿正是考古学家,也是一个不行知名的金石书音乐家。他教作者的门径到现行反革命看都是丰裕无误的,他不希罕作者学那多少个杂乱无章的事物,包括用的工具书,像字典,哪些不能用,哪些能用,他都富有带领,所以自身走的弯路绝对少量。到现行反革命看,这些渠道还都对。因为书法写作的模仿师承非常首要。作者看我们都应当这么,从《说文解字》最初吧,黑体,先识篆,识篆以后,选相比有代表性的作品惠临摹,比方小篆的《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《虢季子白盘》,黑体就是西晋的《大茂山刻石》等多少个刻石及《说文解字部首》等。用那个规范的样书初始读书之路,一定没错。至于书法理念,作者觉着中国书法之中,草书跟金鼎文七个书体好像空间十分的大,非常是金鼎文,因为它的满贯书写发展历史,从远北齐的钟鼎铭文开头,到中游就有非常的大学一年级段空白,能写隶书的人非常少,写钟鼎文的,就更少,因为材料就比很少。一向到了金朝爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰清宣宗二〇一七年,大量的金石碑版出土,那时的学者、雅人、书道家都从头在乎新出土的那么些资料的时候,钟鼎铭文开头大批量产出,满含《散氏盘》、《毛公鼎》,都以那么些时代出土的,人们开头重视并钻探新出的古文,且形成贰个高峰。从二零一六年到后天,两百余年左右,其中有成都百货上千人也从事于写小篆。然则,与读书别的书体的人绝相比较,学习小篆的人依然少。就因为少,所以金文、甲骨的书写还应该有空间有待开掘,总还大概有一对前任还未曾在乎只怕未有周密的东西。所以作者觉着大篆是大有可为的一种书体。那么任何书体,以至陶文,你是无法另行创立一体的,小篆、宋体,大致你要创设三个体是不可能的,创设一种风格也是困难的。不过在陶文里面,好像这几个门路比其他书体要宽一点,空间要大学一年级点。

  媒体人:作者问你贰个平昔的难点,当旁观者也许欣赏者见到你的文章的时候,就理解那必将是郭老师的著述。您在写文章的时候融合了什么样自身的创立性的表明?

  郭 伟:那一个话题十分的大,它不是几句话就能够把它综合计算的。实际上每种人都有自身的风味,都有温馨的风格,只可是是几个人在攻读的进程之中照葫芦画瓢,但见故人未见本人。笔者感觉那么些依然相比较好的。有的就根本未曾进去守旧卓绝里面去,全无古时候的人。那就很缺憾了。但凡是有一点成功的书道家,应该都会有本身的作风,一看即知。这厮风格多变的原故比很多,个中最首要的二个,正是在对中华书法守旧的求学、斟酌个中,各样人都会有主攻的对象,在他编慕与著述的著述之中,或多或少都有些影子。小编在楷体里对《大盂鼎》和《散氏盘》相比讲究,临摹得比非常多。那在本身的著述之中,那五个精彩的黑影就爱憎分明。但是细细切磋,如同又不完全都是那四个东西。原因在于自个儿又看了写了别的钟鼎铭文,潜意识里,把其他东西合璧进去了。恐怕大家多个同有难题间都以写《散氏盘》,你本身看的别样东西分裂样,那接受融汇进去的东西就不雷同。那么在书写形式方面,就自然显示出分裂样的真面目。所以,书管理学习钻研就是在每每地团结、消食、提炼,以至放弃。不断地冲击,不断地捏拢了,又再三地把它打垮。这种循环数次重复,周而复始,就产生一种个人风格。固然那样,我也不以为很中意。不过,那显得了自己对这种书体的赞佩和体会。作者觉着只要给自身时刻,小编应当还也是有发展的空间,仍能把草书写得好一些。

  记者:郭先生,我不明了自家这么精晓是还是不是对,行书看起来应当是挺凝重的,可是自身看你的黑体多了份灵气,您是怎么变成的?

  郭 伟:无论行书、金鼎文,从古以来书论里面有多个相当的重大的标杆,正是必须要大前锋用笔。所以历代书法家写楷体都如此。哪怕你写不好,那么一旦你学会它的运笔,写别的的书法呢,就相比便于了。原因是什么样吧?大前锋运笔它的线条展现得比较挺,相比较强硬,相比有韧性。那别的运笔情势,在力度方面就不能够完结人中学锋的这么些功用。西汉米颠云:“得笔,则虽细为毫发亦圆;不得笔,则虽粗如椽亦扁。”他说控球后卫运笔,哪怕细如毫发都很圆劲,侧锋运笔粗如屋椽也是扁薄。意思正是说用大前锋运笔,你尽管写得像头发丝那么细,线条也是具韧性和弹性的。假如用侧锋或然别的锋来写,哪怕写得粗如屋椽,它照旧方扁的轻松折断。按中夏族民共和国的历史观说法,圆的东西你把它折过来,不轻巧折断。可是扁的事物你就便于折断了。线条要有韧性,要让它壮大,那必需是用小前锋。当然,那几个数千年来书法创作的章程或许是规矩,未来不要紧也能够打破一下。可是他说的真正是有道理的,假如用大前锋去写,其他不说,就不会写得软乎乎的,写出来的线条总是饱满的,遒劲的。所以,大家的前辈们坚韧不拔用中锋运笔,尤其是写甲骨文。甲骨文本人便是一种古老的文字,如果你把它写得很肉麻、很自由,那恐怕不适合那书体的原意,它就不是高古。那么一味高古,大概很难发挥书法家自身的激情大概激情。有的时候候想强行一点,想豪迈一点,想痛快一点,你还在当年细笔描画,好像很可是瘾。要表现这种情感,运笔一定是相当粗犷任意的。在这种情景下,你要直接保持小前锋,或许就难展现心绪。要想显示你的心态,你就得破坏部分大家熟稔的那二个法则。小编觉着那几个要思量一下,怎么来呈现出那几个心态,并且不仅仅是外界的反映,要在纸上表明出那么些境界,就供给认真思索。所以本人写小篆,就试图融合部分任意的因素。当然万变不离其宗,高古的笔调是要遵守的。首先,运笔绝对要标准,不管它怎么随便,一定不草率。第二,它的结构自然是一种相比较高古的、古拙的,不是这种很光滑的照旧极好看貌的结体。第三,在运笔上,因为年龄关系,人书俱老了,你的人生经历、你的心体面会、你的上学钻研,都逐级成熟,凝炼。那么笔道里面就能够有点较成熟的象征。有了这几个,你怎么写也不会轻佻浮滑。可是呢,要体现一点翩翩的,恐怕不是那么沉重的东西,大概也就有一对挑衅性了。

  采访者:郭先生,我再问你具体一点,您在水滴石穿高古的时候想要展现出来轻快,具体在用笔上你是选择哪类用笔,或然是把哪一种书体融合到你的草书的书写中?刚才您不是讲了贰个法规嘛,繁多是以小前锋用笔,您会不会在写的时候,不采取控球后卫?

  郭 伟:不会。主体依旧中锋。但是某些的运笔点画,恐怕并非中锋。原本本身很特意地追求那个,可是后来本人也不特意了,有好几非常也没提到,只要它不是主流,只要在里边起到一些功效就行,就是磨损的功力,把那一种很忧愁的事物破坏了,解开了。有的字你便是那么一笔一画,就足以把它破开了。那本来须求个人写作时只顾去下结论的地点。

  媒体人:笔者看有二个关于你的书评,说你在写陶文的进程中参加了燕书的笔意,是如此吧?

  郭 伟:作者从最初的时候,就遵照小前锋用笔、高古、严厉。可书法史上有二个很想获得的例证,在东汉的时候有个书墨家,叫释梦英,是即时很有名的书道家。他就用比较荒率的笔法来写甲骨文,那是所谓反古板的。那时的人称之为草篆,正是燕书的草,草篆,正是用很率意的笔法写出来的,极不工整的。而钟鼓文须求起笔落笔也要回锋,所谓“逆入平出”。释梦英那么些楷体写得很随便,大家今后看来传世他的那么些碑刻,是很荒率的。自她开端,历代都有那么一三个人在写那种类型,可是都未有大的实现。因为他们的创作确实瞧着也太草率。到了民国时代今后,就有多少个书道家的草篆写得不行好了。在这一派,你要是说要特意去追求“草”,那一定把“篆”最要紧的东西给毁掉了。所以那个事物很争执,作者也花了相当短日子去商量怎么能把草的事物放在篆里面,草篆是有一对楷书的运笔意味在里头,就那么一小点。但就那样一小点就跟古板的宋体有分别了。其实,笔者也尚无着意去用某一种方法书写。写金鼎文,都以使用一种相比整齐、相比较谨严的笔法来写。可写一段时间人会累,不独有身体累,心也累。正是写多了,你认为老是那样巴中八稳,对特性总有一些调节。那么作者的法子吧,就是写金鼎文。金鼎文就比较痛快了,它的书写进程、用笔与行草就都差别,何况快得多。那么草书写多了,你就能够把大篆的流动用到楷书里面。那么这些流动太多了,就能够生出狡猾的鼻息,那本人又结束,快速回头写草书,加强它的高古严苛。所以说钟鼓文里面有陶文的笔意,是在时时刻刻地磨合糅合下冒出的。那是笔者个人写作的习贯,不算经验,大致几十年正是这么的。

  记 者:对于当下书坛存在的片段主题素材,您经常思量的要紧是哪些难题?

  郭 伟:难点自然也不菲。但是众多标题实际上也寻常。那不是大家那一个时代只有的,现在别的时代都存在。可是那么些时期有二个很分明的标题,便是本人说的学问缺点和失误。今世书法界字写得好的人居多,有名气的人辈出。不过呢,跟大家的前辈比较,跟本人的教员他们那么些前贤绝相比较,大家都差太多了。大家的尺度比她们好,笔墨纸砚资料都比他们好,可是大家照旧差!差什么吧?就差学养,就差读书。正是大家书读得没他们多,大家受的教诲,在中学方面受到的熏陶,远没他们的实在和盛大。这一个距离是不能够弥补的。所以自身以为那几个时期差的便是文化,差的正是保险。假若仅能写好字,而欠缺守旧文化的孕育,那充其量是三个写字家,贰个工匠而已。要成为音乐家,真的必要多读书。笔者以为我们这一个时期最大的主题素材,正是想方法让抱有学书者来学学学习再学习,读书读书再读书。

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